ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 163 / 5

ประโยค(ตอน) - ปฐมสนับสนาปกขณะเทาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 403 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จจากเมืองเวรุษชามไปประตูที่เมืองไพศาล ] หลายบทยว่า อตฺถโภ ควา เวทนาฯ ยถาเหตุตึ วีรติวา มีความว่า พระผู้มีพระภาคเสด็จอย

พระผู้มีพระภาคเสด็จออกจากเมืองเวรุษชามเพื่อตามพระประสงค์ที่จะไปเมืองไพศาล โดยไม่แวะเมืองอื่น ๆ เสด็จผ่านแม่น้ำกาคมิคฺเค่น มุ่งสู่เมืองพาราณสีและเมืองโพศีล เพื่อแสวงหาวิธีการเผยแพร่สัจธรรมให้แก่ปวงชน พ

ประโยค - ปฐมสมัญญา สัททาคแปล ภาค ๑ หน้าที่ 404 ในข้อที่อรรถคาข้อสมมตาปลายกในวินัยนั้น ชวนให้เกิดความเลื่อมในโดยรอบด้าน มีค่า อธิบายดังจะกล่าวต่อไปดังนี้ว่า "เมื่ออิทธิบาททั้งหลายลอดส่องอยู่ โดยลำดับ แ

ในข้อความนี้กล่าวถึงการอรรถคาข้อสมมตาปลายกในวินัย ว่าด้วยการสร้างความเลื่อมใสผ่านการชี้แจงลักษณะต่างๆ ของอิทธิบาทและการวิจัยในด้านบัณฑิต ถือเป็นการอธิบายที่สร้างแรงบันดาลใจให้แก่ผู้ศึกษาธรรม เพื่อให้เ

ประโยคเดิม-ปฐมสมันตามาสิกาเปล ภาค ๒ หน้า ๕ และชื่อว่าบุคคล (ผู้อยู่คองเรือน) อะพึงประพฤติให้เป็นสุขธีโดย ส่วนเดียว เพราะจะต้องทำมีเศรษาหมองด้วยมลทินคืออิสแม้ตลอดวัน หนึ่ง วงจนถึง ธรรมจิต (คือจิตที่เคล

ในบทนี้พูดถึงการประพฤติดีที่เกี่ยวข้องกับการทำให้จิตสงบ และการรักษาความบริสุทธิ์เพื่อความสุขของบุคคลในบ้านเรือน การบรรพชาจึงถือเป็นทางเลือกหนึ่งที่นำไปสู่การมีจิตที่สงบและบริสุทธิ์ สำหรับผู้ที่ต้องการ

ประโยค - ปฏิสดัมต์ปาสกาพาเปล ภาค ๒ หน้า ๖ กะพระผู้มีพระภาคเจ้า เพราะเหตุไร ? เพราะในบริษัทนั้น ญาติสาโลหิต มิตรและอามิตยของสถินนั้น มีอยู่มาก พวกญาติเป็นต้น เหล่านั้น จะพูดว่า "ท่านเป็นบุตรอันเดียวขอ

ในบริบทของการบรรพชาผู้มีพระภาคเจ้า สุทินนลังเลใจเกี่ยวกับการบวช เนื่องจากความคิดเห็นของญาติและมารดาบิดา พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการอนุญาตจากผู้มีส่วนเกี่ยวข้องในการตัดสินใจเกี่ยวกั

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมุนไพรสากากาเชล ภาค ๒ - หน้าที่ 10 สองบวกว่า ปุณฺณานี กรณโต ความว่า เจ้าจงปรารถนาพระพุทธ พระธรรม และ พระสงฆ์แล้ว บำเพ็ญกุศลธรรมทั้งหลาย อันเป็น เครื่องชำระทางสุดใจให้บริสุทธิ์ดีขึ้น

เนื้อหาในหน้าที่ 10 ของหนังสือ 'ปฐมสมุนไพรสากากาเชล' เน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงบทสนทนาระหว่างสหายและการช่วยกันป้องกันไม่ให้สูตินนทำผิดในการบวง การสื่อสารระหว่างสหายแ

ประโยค (คัด) - ปฐมสมุทปาสาทกิจาเปล ภาค ๒ - หน้า 11 กิจที่ทำได้ยากอย่างยิ่ง และฤาษีนี้เป็นผู้ละเอียดอ่อน เป็นชาติชน ชาวเมือง เขาเมื่อไม่สามารถจะประพฤติทิพยธรรมธรรมะนั้นได้ ก็จักกลับ มาที่เรือนนี้อีกที

เนื้อหาพูดถึงกิจกรรมที่ยากลำบากในการปฏิบัติธรรมและการอนุญาตให้บวชจากบิดา ในที่นี้พระอุบาลีได้พูดถึงการเตรียมการและความสำคัญของการได้รับอนุญาตในการบวชจากบิดา คำสอนและคำภาวนาที่ได้รับการกล่าวถึง เรายังไ

ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพรสาติกาเผา ภาค ๒ - หน้า ที่ 13 บทว่า เอวรูป คือ มีส่วนอย่างนี้ ได้แง่ มีชาติอย่างนี้. บทว่า ชุดคุณ ได้แง่ คุณอันเป็นเครื่องกำจัดคิสร. สองบทว่า สมาทาย ฤทธิ คาว่า (ท่านสุทธิเน้น้

ในบทนี้มีการชี้แจงความหมายของคำว่า เอวรูป และชุดคุณ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมาทานที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและฤทธิแรงต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของการอยู่ในป่า รวมถึงการจัดการในชีวิตป

ประโยค(คง) - ปฏิมสัมปาตะสาทิกมเปล ภาค ๒ - หน้าที่ 14 คือมีนาแน่น ทั้งเป็นวัตถุมีสาระ." ชื่อว่า ผู้มีทรัพย์มาก เพราะมีทรัพย์ที่ผุ้งไวมาก. บทวา มหโกฏิต สื่อว่า ผู้มีโกฏิมาก เพราะมีโกฏิคือวัตถุ ที่เป็นเส

เอกสารนี้พูดถึงลักษณะของผู้ที่มีทรัพย์และการเงินจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีทองและเงิน โดยเน้นความสำคัญของการมีวัตถุที่เป็นเสียงสำหรับจ่ายประจำ ซึ่งรวมถึงอุปกรณ์และเครื่องประดับที่ช่วยเพิ่มมูลค่าให

ประโยค- ปฏิมาสมุนประสาทิกาเปล่า ภาค ๒ -หน้าที่ 16 ในบทว่า "อกิโลกิ" นั้น มีใจความเฉพาะบทดังกล่าวนี้: ขนมกุมมาส ที่ชื่อว่าอกิโลกะ เพราะอธิษฐานว่า ถูกโจทย์คือความสุข ครอบงำ ออกโกโลกะ เป็นสัญญา คือนิยาม

เนื้อหาระบุถึงขนมกุมมาสชื่อว่าออกิโลกะ ซึ่งมีการอธิษฐานเกี่ยวกับความสุข โดยกล่างถึงความหมายของสัญญาและอำนาจในศาสนา มีการพิจารณาถึงบทบาทของทาสและกรรมกรในกัมมาส รวมถึงการตอบคำถามเพื่อวิเคราะห์ความหมายขอ

ประโยค (คง) - ปฏิบัติสมันปาสำหรับกเปล่า ภาค 2 - หน้า 18 จริงอยู่ พระสุทินนบงวนชในพระรามที่ 12 ของพระผู้พระภาค, ในพระรามที่ 20 ของพระผู้พระภาคเจ้า ได้เข้าไปบิณฑบาตยังพระคุล ญาณ, คนเองมีพระธาค ได้ ตั้งแ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสุทินนในพระรามที่ 12 และพระรามที่ 20 นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างนางทาสีและบุตรชายที่บวช ซึ่งแสดงถึงความเคารพและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในบริบทของการบิณฑบาตและสัมมาคารว

ประโยค - ปฐมสมันดาปาสำกำเริบ ภาค ๒ - หน้า 22 บทว่า มุทิติ ได้แก่ ทรัพย์ที่มีมานแต่ฝ่ายมารดา อธิบายว่า "ทรัพย์ส่วนนี้คุณเอาได้มอบให้มารดาของเจ้าผู้มา สู่เรือนนี้" โยมบิดาค่าว่าหนี้ (ทรัพย์เป็นสินคิมฝ่

บทความนี้อธิบายถึงทรัพย์ที่มาจากฝ่ายมารดา ซึ่งเรียกว่า 'มุทิติ' ว่ามีความสำคัญและต้องมีการตรวจสอบปริมาณทรัพย์นี้ ต่อมาได้พูดถึงการรวมทรัพย์ที่ได้มาจากการทำอาชีพของหญิงและความหมายของการลบปัจจัยที่จะทำใ

ประโยค (คง) – ปฐมสนับสนาปกเกล้า ภาค 2 – หน้าที่ 23 หลายบวกว่า "ตาด" ตาด ดุต สุฬินน หิเนยวาดกิติวา ความว่า พ่อสู้กัน! พ่อควรและเทวพรชิตอันสูงส่ง ซึ่งเป็นธรรมนิยแห่งพระ อธิษฐานเสีย แล้วกลับมาเพื่อความเ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างบิดากับสุนัข โดย ส่งเสริมความรักและการอธิษฐานที่ตั้งอยู่ในรูปแบบที่สวยงาม เรื่องราวสื่อถึงความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและความสำคัญของการอดทนต่ออารมณ์ เช่น ความโกรธ และการแสด

ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมปทานตากกูเปล่า ภาค ๒ - หน้า 24 ตินทาน ตำเหตุคู่ (มีทรัพย์นั้นเป็นต้นเรื่อง, มีทรัพย์นั้นเป็นเหตุ) เป็นโถ. และในสมบับนั้นไม่มีกรณีโถปัจจัย ภูมิรู้จากชัยเป็นต้น ที่ท่านกล่าวไว้โดยเฉ

บทความนี้พูดถึงมุมมองทางเศรษฐกิจในบริบทของความสัมพันธ์และจิตวิทยาของบุคคล โดยเน้นถึงการมีส่วนร่วมของบิดาและผลกระทบต่อบุตรชาย พร้อมความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังและการจัดการทรัพย์สิน ในบริบทที่เกี่ยวข้อง

ประโยค(คง) - ปฐมมัญัติปาสาทิกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า ที่ 25 บทว่า เตนหิ ความว่า เพราะเหตุที่จะไม่มีเครื่องผูก (อย่างอื่น) เช่นกับมตุตาคม สองบทว่า ปเทสท คณะฤา ความว่า กรรยาย่อได้ช้า ทั้งสอง (ของท่านสุทิ

บทนี้กล่าวถึงการกล่าวอธิบายเกี่ยวกับพระสุทินและเหตุผลในการออกบวชของหมูชนในอดีต โดยได้รับแรงบันดาลใจจากนางเทพอัปสร ซึ่งผู้บรรยายได้พูดถึงความไม่รู้จักคุณค่าของบรรพชาในยุคนั้น ทำให้เกิดการสนทนาถึงการออก

ประโยค (๒) - ปฐมสัมปปะสาทิกา ภาค ๒ - หน้า ২৬ บทว่า สมุททาธิติ ความว่า ย่อมเรียก คือย่อมกล่าว หลายบทว่า ตตฺถ탑 มุจฉิติ ปฏา ความว่า กรรยาเก่าเห็น ท่านสุทินนั้นเรียกตนด้วยว่าน้องหญิง จึงคิดอยู่ในว่า “บัด

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างตัวละคร โดยเฉพาะท่านสุทินที่มีความคิดเป็นทุกข์เมื่อรู้สึกว่าหลายต่อหลายคนไม่ต้องการเขา ซึ่งเกิดความรู้สึกโศกเศร้าทำให้เขาสลบลงในสถานที่ที่เขาอยู่ สถานกา

ประโคฌ - ปฐมสัมปทานสุกาเกลอ ภาค ๒ - หน้า 28 (ของสัตว์ผู้เกิดในครรภ์) แม้ที่บิดไข่เข้าแล้ว ก็ยังอยู่ไม่ได้ เพียงนั้น, คืออย่าลออพร้อมกับ โทษ (มักนินแห่งโลภิต) นั่นเอง ก็มีโทษ (มักนินแห่งโลภิต) ไหลออกแ

เนื้อหาเล่าถึงการดำรงอยู่ของสัตว์ในครรภ์ การเกิดของสัตว์จากการบิดไข่และโทษของมักนิน เมื่อพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติเรื่องปุปผผลเมื่อ ๒๐ ปี ในปฐมโพธิกาล โดยเนื้อหามีการยกตัวอย่างความสามารถของภิกขุในการประพฤ

ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพราสิกาเปลาะ ภาค ๒ - หน้า ৩০ ตั้งครรภ์โดยประกิอะไรไม่ได้ [เหตุที่ให้สตรีตั้งครรภ์ฯ อย่าง] ถามว่า "กิการตั้งครรภ์ ย่อมมีได้ แม้โดยประกิอะไรหรือ?" แก้ว่า "ย่อมมีได้." ถามว่า "ย่อมมี

เนื้อหาภายในกล่าวถึงการตั้งครรภ์และปัจจัยต่าง ๆ ที่สามารถมีส่วนช่วยในการเกิด ตั้งแต่การเคล้าคลึงกาย การใช้น้ำอุ่น การลูบคลำส่วนน้ำ โดยยกตัวอย่างการตั้งครรภ์ที่เกิดขึ้นจาก การบำรุงรักษาตนเอง รวมถึงเรื่

ประโยค(คํา) - ปฐมสนัมปาสาทกมเปล่า ภาค ๒ - หน้าที่ 31 น้ำอุดี ด้วยอาการอย่างนี้ อันนี้ ท้าวสักกะทรงทราบข้อที่บิดามารดาของพระสมาคมโภจีน- สัตว์เสื่อมฃล มีพระประสงค์จะประทานบุตร (แก่ท่านทั้งสองนั้น) จึง

พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่า

ประโยค(ค) - ปฏิรูปสมุนไพรสาธิตกัมเบล ภาค ๒ - หน้า 36 ไม่ใช่ลาภของเรา ทั้งไม่ใช่ลาภของผู้อื่น. หลายว่า น ว เม ลาภา คงว่า คุณคือบรรพชา สรรเสนและการสมาคมสงเคราะห์ใจ ที่เราได้เฉพาะแล้ว คุณ คือบรรพชาเป็นต

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่า ลาภไม่ใช่สิ่งที่เป็นของเราและสรรเสริญคุณค่าของการบรรพชา รวมถึงการประพฤติพรหมจรรย์ในพระธรรมวินัย ความสงเคราะห์จากธรรมชาติที่ส่งผลต่อชีวิต ความสำคัญของการมีผิวพรรณและสุขภาพท

ปรโพค(๑) - ปฏิสนธิปลาสำหรับกาแปลง ภาค ๒ - หน้า 37 บทว่า อนุตโมโน ได้แก่ ผู้มีความคิดตั้งอยู่ภายในตนเอง (ผู้มีเรื่องในใจ) ด้วยอำนาจความเมตตา องิ๋ง สัตว์โลกแม้ทั้งปวง ชื่อว่าเป็นผู้มีใจในภายในตนเอง (คด

บทเรียนในหนังสือเล่มนี้พูดถึงธรรมะและความรู้เชิงลึกของการมีจิตใจที่ดี โดยใช้คำสั่งสอนจากพระสุทินและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในจิตใจของเรา โดยเฉพาะการมีเมตตาและการไม่หลงเข้าไปในความเศร้าโ